于（於）
　　介词。主要用法有以下几种：
　　1. 介绍动作行为涉及的对象、事物、内容等，可译为“对”、“向”、“到”等，有时也可不译。例如：
　　（1）冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”（《季氏将伐颛臾》）
　　（2）问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（《答李翊书》）
　　（3）颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（《郑伯克段于鄢》）
　　（4）文倦于是，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。（《冯谖客孟尝君》）
　　2. 介绍动作行为发生的处所、地点、时间等。可译为“在”、“从”、“至”、“到”等。例如：
　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
　　河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》）――于：可译为“到”、“至”。
　　昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。（《谏逐客书》）
　　庄宗受而藏之于庙。（《五代史伶官传序》）
　　初，郑武公娶于申，曰武姜。（《郑伯克段于鄢》）
　　（6）谁习会计，能为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）
　　（7）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《前赤壁赋》）
　　（8）列兴化于东肆，华林于西肆。（《马伶传》）
　　（9）知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《前赤壁赋》）
　　3.置于形容词或某一结构之后，引出对比的对象，表示二者间的比较，可译为“比……”、“与……比起来”等。例如：
　　王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之於国也》
　　是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於国也》）
　　州司临门，急于星火。（《陈情表》）
　　（许远）与（张）巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄。（《张中丞传后叙》）
　　蕲胜于人而取于人，则固胜于人而取于人矣。（《答李翊书》）――胜于人：超过他人。
　　祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）
　　4.用于被动句中的动词或结构之后，引入动作行为的主动者，表示被动意义。例如：
　　（1）吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《庄子 秋水》）
　　（2）井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。（《庄子 秋水》）
　　（3）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁赋》）
　　（4）蕲胜于人而取于人，则固胜于人而取于人矣。（《答李翊书》）――取于人：被他人学习效仿。