下在面为大家介绍的是由湖北工业大学成教整理的论文《浅析经济与教育之间的关系》

　　千秋大业,教育为本,经济是根底,经济决议上层修建,上层修建中,很主要的局部莫过于认识形状,而教育则是认识形状传承和开展的主要方式之一,又是综合国力、经济根底进步的人才源泉。在社会主义市场经济体系体例下,教育上存在的问题越来越锋利,越来越凸起。
教员是品德崇高的人,是值得尊崇的,但有些景象的呈现,与其高尚形象却方枘圆凿,并且令人心惊胆颤,对学生不担任任的事情屡禁不止。在中国,教员是个重大的步队,有很多不称职的人混在个中,鱼目混珠,不懂得什么叫真正的教书育人。这就像某些动物一样,它们听见了音乐中一切的腔调,但这些腔调的一致性与协和性却没有透过它们的思想。教员在孩子们的眼中长短常神圣的,教员的一言一行,能潜移默化地影响学生。市场经济认识家喻户晓,人们的思维也发作了天翻地覆的转变,有些教员唯我独尊、利欲熏心。我不论你成果好欠好,是不是勤学生,不给我送礼,就不给你发奖状。社会主义市场经济要待遇,正当的待遇,但更要公道,您作为教员,如许看待学生,不只是不品德的,更是不正当的。
　　市场经济的大潮以不成阻挠之势冲击着中国人。“市场经济所完成的以物的依靠性为根底的人的自力性,既直立了小我的主体性和自力性,加强了人的主体自我认识,构成了某种人的自我完成的前提,又形成了抹去一切职业的灵光,把一切都沉溺到金钱的冰水傍边去。”教员应在时代的激流中宣布金子般的人道光辉,而不是糟蹋故国的将来。教员本质的进步,有利于孩子的身心安康,多一份公道,孩子就会懂得做人要耿直,多一份喜欢心,孩子就会把它撒向四方。但愿在这建立调和的社会中,多一些宽容,但不是嘲弄的宽容;多一些感恩,而且是朴拙的感恩。前不久,我们这儿呈现了一桩耸人听闻的事情,一个学生拿刀杀死了一个学生,伤了三个学生。我们的孩子们,你们处理问题的方法为什么是如许?你们心里想的究竟是什么?在这个物欲横流的社会中,虽不惟钱是命,但一切向钱看的做法已是实际,有很多留守儿童长时间以来只是被喂饱穿暖,心思问题却都被无视,爸爸妈妈不关怀,教师不留意,白叟不懂得,无人关喜欢,没人沟通,收集世界成为了孩子们最受欢送的世界。由于在那边,他就是主宰者,是赢家。在我们这种没有收集的当地,为什么也会呈现这么极端的事呢?我问了一下,他们很不在乎地说,我们这儿的教师当学生有错误的时分不都如许吗?有的家长也是如许。 
　　经济,在必然水平上改善了物质生涯,但卤莽的、暴力的处理问题的方法还不克不及改,民主法治认识淡漠。市场经济中,彰显个别认识投合了封建专制中的某些思维,这在当时的中国乡村有适合的存在的泥土,特殊是在经济掉队的乡村,不只有必然的经济根底,“文明自身还有前史的传承性和相对的自力性”。现代的文明,首要反映实际的经济构造,但不成否定的是它也会保存前史上已有的某些认识形状的思维要素和资料,固然它能够不会持久地存在。市场经济必需和社会主义准则相连系,必需增强国度的微观调控,以经济伎俩、司法伎俩辅之以需要的行政伎俩,增强经济根底建立的还,狠抓教育体系体例的建立。邓小平说过,“精力文明也很主要,物质文明,精力文明两手都要抓,不成偏废一方。”学生的心思问题亟待处理,教育体系体例方面存在的问题也必需尽快处置。

　　一个国度社会的习尚是孩子生长的大情况,封建社会的陋习,经济海潮中的不良习尚,各类认识的掺杂都邑影响孩子的世界观、人生观和价值观的构成。假如学生得不到好的、准确的指点,会走向极端,国度和社会具有不成推脱的责任。马克思总结出:社会经济开展有三种前史形状,即天然经济、商品经济和产物经济。与此响应,人的开展也有三个前史阶段:人的依靠关系、人的自力性、人的自在特性。我们应积极促进完成人的具体开展。黉舍是思维传达比拟集中的当地,也是培育操行的当地,更是一个孩子梦开端的当地。我们的国度与社会和家长有责任为学生供应一个安康、安定的情况来生涯和进修。
　　上层修建具有前史的传承性和相对的自力性,掉队的思维认识的根除,依然离不开教育。“国运兴衰,系与教育,教育复兴,全民有责,全党同志和全国各族都要从故国富足和民族复兴的高度,持续关怀和支撑我国教育事业的开展,要把落实教育优先开展的计谋位置真正化为全民族的普遍共识和全社会的实践举动。”起劲促进人的具体开展,是建立社会主义新社会的实质要求,也是向马克思关于人的开展前史阶段的最终一个迈进。

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